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    亵器是上古的称呼之一?
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    时间 : 2019-06-05 15:04 浏览量 : 3

    亵器是上古的称呼之一?

    《说文解字木部》:“械,槭窬, 亵器也。”段玉裁进一步解释说:“械,虎子;窬,行清也。虎子所 以小便也;行清所以大便,郑司农谓之路厕也。”朱骏声《通训定 声》说:“受尿之器曰械,受菌之器闩窬3 ”孟康在为《史记》作注 解时认为,“窬,行中受粪者也。东南人谓凿木空中如曹谓之 窬(汉.司马迁:《史记》,甲华书局,I"7年缩印版,700页)就是说 “窬”是可以搬运移动的装粪便的厕所。我国东南地区的人把 一段木头中间凿空变成木槽一样的东西,并把它叫做“窬”。 《辞源》直接解释为“便桶”。清代文字学家朱骏声分析研究后 认为:接纳存储小便的器具叫搣,接纳存储大便的器具叫窬。 “窬”字也写作“腧”或“腧”。清代文人江声29岁时,父亲患重 病卧床不起。江声衣不解带,从早到晚侍侯在左右,甚至“自涤 械窬,视秽以验疾进退,江声自己帮父亲倒移动厕所马桶,以便察看父 亲的粪便以诊断病情好坏,然后把移动厕所马桶洗刷干净。

      也称为行清,是上古人们对亵器的称谓。据《周礼正义》记 载清器,即行清,谓以木为函,可移徙者,通谓之厕,与‘宫人’ 之匿为地厕别。”“函”有包容、容纳的意思。“宫人”是一种官 职,负责管理君王的日常生活事务。前文说过亵器是由内监拿 着跟随于天子左右的,而宫人管理的就是不能移动的地厕。这 种以木为函可以移徙的行清,就是后世之人所使用的移动厕所马桶、马子 一类用具的始祖。

      4 确

      就是古时的便桶。械窬、行清实际上都是便桶,只不过这种 用一根木头雕凿出来的东西做工比较粗糙,也很笨重,而且加工 起来也很困难。于是,人们便想到用薄木板箍成的桶来代替,并 且把它叫作圊桶。明代李实的《蜀语》里,就称便溺的器具为 圚桶。

      參:阁袭、阐洙

      是亵器的两种不同称呼,它们主要是指亵器中承接粪便的 那—类,有时也可以泛指。前面曾经说过的宋朝浙江省府要员 苏大舜游山玩水,不理政事,那一天爬上杭州黄皮塔游览,正在 得意忘形之时,忽然内急,来不及下山,就向和尚们“索溷床”。

      移动厕所马桶要来了,这位苏大人就在塔顶h轻松了一回,搞得和尚们侧 闬而视,当然是敢怒不敢言。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“李 广与兄弟共猎于冥山之北,见卧虎射之即毙,断其骷髅以为枕, 示服猛也;铸铜象其形为溲器,示厌辱之也。故汉人目溷器为虎 子。郑司农注《周礼》有是言。唐讳虎改为马。今人云厕马子 是也。”

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      也属亵器称呼之一种。秽是肮脏,秽器是装载肮脏之物的 器皿,即是便盆、便桶的婉称,意思是纳秽之器。《南齐书焦 度传》.“度亲力战,攸之众军蒙楣将登,度令投以秽器,贼众不 能冒,至今呼此楼为‘焦度楼’。”秽器居然成了克敌制胜的法 宝,这恐怕是生产者当初所始料不及的。武则天当朝时,黔府都 督谢佑是一个非常凶狠歹毒的人,曹王李明因故被发落到黔,被 谢祐活活逼死。有一天夜里,谢祐和他的十几个婢妾共睡一床, 居然还被人把头割掉了。曹王家庭破落后,他的一个“簿录事 得祐头,漆之,题‘谢祐’字,以为秽器”。(唐张鷲:《朝野佥栽》 卷二,中华书局,1979年10月第1版,35页)意即:这个人得到了谢祐 的骷髅,就用油漆漆起来,再写上“谢祐”两个字,然后用它来做 尿壶。

      “触桶”的“触”是污浊也。便桶用来承接粪便,为污染之 物,所以称为“触桶”。冯梦龙在《古今小说》中说到,尼姑要为 陈小姐和阮三拉皮条,就和小姐来到闺房:“尼姑坐在触桶上, 道:‘小姐,你到初八日同奶奶到我小庵觑一觑,若何?’……尼 姑一头说话,一头去拿粗纸,故意露出手指上那个宝石嵌的金戒

      指来n”(明冯梦龙:《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》,人民文学出版 社,1958年4月第丨版,87页)

      ⑩

      “恭桶”之“恭”乃“出恭”之“恭”。出恭为解大小便的婉称, 所以称移动厕所马桶为恭桶也就天经地义了。王隐菊等介绍过去人家的 陪嫁:“一般陪送的嫁妆;有樟木箱子、盆景、座钟……痰筒、恭

      桶,等等


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