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    什么是,上古的祖先对移动厕所的称谓
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    时间 : 2019-06-03 12:07 浏览量 : 3

    什么是,上古的祖先对移动厕所的称谓

    《荀子王制》:“脩採清,易道 路意思是维修淘採厕所,护理平整道路。这让后世的子孙似 乎有点如堕五里云雾中:那么污秽肮脏的地方居然叫清!实际 上,祖先恰恰是从移动厕所的肮脏出发名其为清。清是清洁、清扫、 清除,是使之清也。古人认为,厕所是最肮脏最污秽的地方,应 该经常打扫卫生,以保持它的干净清洁因此,把这个藏污纳垢 的地方叫做清是有一种耳提面命的初衷在串.面:一说“清”,就 想到这个地方要清扫,时刻提醒人们,这是一个需要经常打扫的 地方,要让它保持洁清..颜师古说:“清,言其处特异余所,常当 加洁清也清又可以称为“清中”《风俗通》记述r一件事: “扶风臧仲英家多怪,有孙女三四岁亡,求之不能得,二三「:丨乃 于清中溺内啼/’

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      “冏”是上古对劂所的乂一称呼,也用来称呼粪槽为什么 要叫做励呢?所谓圓就是清洁之清含义同前。唐懿宗时,剑 南西川节度使高骈遭遇兵变,“突将乩,乘门以人,骈匿于圓.求

      不得。”(宋.欧阳修:《新唐书.叛臣传下.高骈h中华书局,丨997年缩 印版,1631 M)意思是:乱兵人门,仓促之际,高骈躲进了厕所,乱 兵终于没能找到他

      “阐”本来的意思是猪圈,因为古人的猪圈常常和厕所相 连,所以围也就成了移动厕所的代名词。《墨子备城门》:“五十步 -厕,与下同團学者孙诒让认为,厕就是城墙上的厕所,阇则 是指“城F积不洁之处’、(周才珠、齐瑞瑞:《墨子全译》,贵州人民出 版社,丨995年8月第1版,636页)即是说,城下的阗虽然也有厕所 的功能,但它还同时有接纳、储存城上移动卫生间里流淌下来的秽物的 功能,相当于今天的化粪池的作用。

      近人杨树达先生在解释的时候义把厕所称为“厕清”: “按豕在口中得为厕者,《晋语》云:‘小溲于豕牢而得文王/知 古人豕牢本兼厕清之用

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      阂字再加上一个三点水,就成了“涵”,同样用来称呼W所。 《释名释宫室》中:“厕……或曰溷,言溷浊也。”黄碣是唐懿宗 时一个很能干的将军,后来成为威胜军节度使董昌的副手,、董 昌谋反时,黄碣坚决反对,董昌就派人把黄碣杀了 使者把黄碣 的头颅送来后,董昌对着头颅痛骂一顿,觉.得还不解恨,又把黄 碣的头颅“抵溷中,夷其家百口,坎镜湖之南同瘗焉'(宋欧 阳修:《新唐书.忠义传下黄碣》,中华书局,丨997年缩印版,1422页) 人已经死了,还要把他的脑袋割下米淹到移动厕所的粪坑里,并且把 他家一百多口人都■杀了,这萤昌是够狠的

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      古人把厕所叫做偃是从它的社会功能的角度命名,而叫做 固则是从它的环境卫生角度,叫做溷则是从直观的角度看来, 古人在命名的时候还是很讲究的.

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      圓是厕所,溷是厕所,把阓和溷合起来也还是厕所。中国人 都知道诸葛亮,并把他作为智慧和谋略的象征,但是,人们往往 忽略了诸葛亮还是一个踏踏实实的实干家的事实。且看:“所 至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞,皆应绳墨。”(晋*陈寿:《三闯志 蜀书诸葛亮传》,中华书局,1997年缩印版,245页)这是说诸葛亮带 兵打仗时,每到一个宿营地,扎营盘,开井灶,挖厕所,立藩篱等, 都是中规中矩,一点也不许马虎。胸怀天下,脚踏实地,这恐怕 才是一个完整的诸葛壳。

      是古人对厕所长期使用的一种称呼——至少书面语言是如 此。宋代延寿在《万善同归集》中认为,一个人要想做好事也是 很容易的。他现身说法,说他曾经在“波罗柰国,安设囿厕,缘 此功德,世世清净”。可谓是好人有好报。《红楼梦》第七十三 回写道,因家人聚赌误事,贾母下令彻底清查,最后是“从者每 人打二十大板,革去三月月钱,拨人圊厕行内”。(清曹雪芽: 《红楼梦》,人民文学出版社,1990年8月北京第丨版,645页)“圊丨则行” 就是打扫管理移动厕所的行当。

      含瞼

      本来是指做墙壁用的短木板或者指贴身内衣,但是古人不 知怎么七传八传的就把它和厕所联系上了,让它和圃合在--起 用来称呼厕所,即圚腧。清人龚自珍认为:“女子十五,避男子于 圚腧,恧也。”女孩子到了十五岁,上厕所就要避开男人了,不然 会感到羞耻的。梁启超则对北京的男男女女把大街马路作为厕 所感到愤怒:“首善之区,而男妇以官道为囿腧,何其自由也

      圊溷是厕所,溷圊还是厕所(但没人把厕所叫成所厕)。明 代谢肇淛《五杂俎地部二》江南无茅屋,江北无溷圊。”清代 袁枚《新齐谐风流具》:“有小婢出手招蒋,且指示宅旁小门, 蒋依婢往,乃溷圊所也。”纪昀《阅微草堂笔记如是我闻四》说 一教书先生不诚实,家里明明有钱还要哭穷,有一次无意中得罪 了狐仙,于是“所储金,或忽置屋颠树梢,使梯而取,或忽在淤泥 浅水,使濡而求,甚或忽投溷圃,使探而濯”。(清纪晓氣:《阅微 草堂笔记》,上海古藉出版社,


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