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    歉阑,是什么意思?
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    时间 : 2019-06-03 15:04 浏览量 : 3

    歉阑,是什么意思?

      撒尿古人有时候也委婉地说成“撒溺”。《水浒传》第-良 零九回写那王庆被宋江打得落花流水,一路败逃“那时王庆 手下亲幸跟随的,都是假登东,诈撒溺,又散去了六七十人 (明施耐庵:《水浒传》,岳麓书社,200丨年9月第1版,802页)

      “湿湿”则是方言中对解小便的婉称。意思是使地面浇湿 了。也有一说是“湿”为“溲”的音转。元代杨文奎《儿女团圆》 第二折:“婶子,我要湿湿去/’元代无名氏《黄花峪》第三折:“我 与你一个马子,投我到家来,要这一马子湿湿。”

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      还有一个值得一说的称呼是“办公”。办公这个词虽是早 已有之,清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回:“他的意 思,还以为那包探、巡捕是办公的人,一定公正的呢。”(清吴趼

      人:《二十年目睹之怪现状》,上海古藉出版社,2001年10月第1版,58

      页)但用来表达解大小便的意思则砬该是当代人的发明《小 说月报》丨993年第】期“墙上怎么有窟窿呀!天,谁这么缺德, L1:人怎么‘办公’呀?”又“你们也去‘办公’啦‘位置少,得 排队!’”

      此外,像大一下、小一下、放松一下、轻松一下、卸卸包袱、上 厕所、去卫生间、去一号等,也都是解大小便的代名词。司空见 惯,不必赘述。 厕所称谓也烦人

      中国是一个文明古国,有着丰富的历史文化,但是,文化多 了也麻烦,前面我们已经介绍了古往今来人们在大小便问题上 的诸多说法。笔者孤陋,不知道外国文化中同类问题是否也有 这么多的讲究。现在我们还要继续介绍古今人们对移动厕所的称 呼,希望读者诸君准备好耐心,和我们一起去看看这些曾经为从 古到今的人们承受和接纳污秽的地方,听听人们又是怎样称呼 它们的。

    移动厕所

      “偃”不知道能不能算得上是人们对厕所最古老的称呼。 《庄子庚桑楚》:“观室者周于寝庙,又适其偃焉。”晋朝人郭象 注释说:“偃谓屏厕。”(《庄子》,中国社会科学出版社,2004年1月第 I版,269页)偃就是屏障,就是厕所。为什么说偃就是厕所呢? 原来,先民们觉得,在毫无遮挡的情况下如厕,隐私一览无余,终 究有些不雅观,如果被人碰见,对双方来说都不免尴尬,于是在 茅房里又增加r更有掩蔽性的屏障如隔板屏风之类。可以作为 佐证的是东晋时的译著《摩诃僧祇律威仪法》中:“(厕)屋中 应安隔,使两不相见。”从庄子的话中我们还可以看出古人对厕 所的重视:参观了人家的厢房堂屋之后,还要看看人家的移动厕所的 构造与布置。

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      偃也写成“匱”。唐朝叛将史思明喜欢一个优伶,甚至吃饭 睡觉都形影不离。而那个优伶却非常讨厌他。史思明穷途末路 之时,夜里做噩梦惊醒,“俄如匿,优相谓曰:‘胡命尽乎!’少选, (骈)悦以兵入,问思明所在,未对,辄杀数人,共指匮。”(宋欧 阳修:《新唐书逆臣传史思明》,中华书局,丨997年缩印版,丨640页)

      “医溲”也是厕所。宋代文学大家,三苏中的小苏苏辙在一 首诗中说:“江海之民,生托于舟;前炊釜鬲,后凿医溲;昼设豆 觞,夕张衾裯。”

      同样的道理,屏在上古时代也是移动厕所的称谓之一。因为屏 有障卫、隐藏、掩蔽之类的意思,符合移动厕所的基本要求。《集 韵径韵》说:“屏,偃厕。”《急就篇》:“屏厕清溷粪土壤。”颜师 古注:“屏,僻晏之名也。”

      “屏”、“偃”组合成一个词“屏偃”也用来称呼厕所。《战国 策燕》:“今宋王射天笞地,铸诸侯之象,使侍屏偃。”宋鲍彪 注:“屏,厕也。当作并偃路厕。”

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      是人们对M所的一个既古老又年轻的称呼。说它古老,是 说它上古时代即流行,在辈分上与“偃、圊、溷”等难分伯仲;说 它年轻,是说它的同龄人都早已先后退出了历史舞台,只有它还 是生机勃勃,拽住一个小伙伴(指它和所字相组合)继续在人们 舌尖上漫舞。从笔者所见的文献资料看来,过去的人们至少在 书面语言中只用一个单字“厕”。《说文》:“清也,从广,则声”。 《左传》上说:“(晋侯)如厕,陷而卒”,《史记》上说“沛公起如 厕”,等等。唐代张駑《朝野佥载》说,荆州枝江县丞张景先宠其 婢,妻杨氏十分妒忌:“景出使不在,妻杀婢,投之于厕,(唐张 鷲:《朝野佥栽》卷二,中华书局,丨979年丨0月第I版,43页)要么就和

      别的字组成“毛厕、茅厕”等称呼,但这个时候的“厕”读如“司”。

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      “厕所”这个称呼吋能只是现代社会生活的产物。厕所从 字面看是“厕之所在”的意思,《辞源》、《辞海》乃至《汉语大 辞典》等大型工具书居然都没有“厕所”的i司条,只有《现代汉语 词典》上有“厕所”一条,解释为“专供人大小便的地方/’现在还 很难说这个称呼是何人所创,也就很难说清它起源于何时了。 弄不清自己的出身,对于“厕所”这个词本身而言似乎也无伤大 雅,只要人们依然赏识,它就会继续保持雅俗共赏的风采,继续 不卑不亢能上能下地为各阶层服务。

      

      古人也把屏和厕合起来称呼移动卫生间为“屏厕”。《法苑珠林》 卷九:“彼无威德者或依不净粪秽而住,或依草木冢墓而止,或 依屏厕故区而居,皆无舍宅,果报劣人。”把厘和厕合起来称呼 移动卫生间为“匿丨则%《新唐书百官制》卷三:“右校署令二人,正八 品下,丞三人,正九品下。掌板筑、涂泥、丹垩、匿厕之事。有所 须,则审其多少而市之、”(宋.欧阳修:《新唐书》,中华书局,丨997年 缩印版,342页)


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